Golden Sight Institute EN
Kuṇḍalinī · Redskaber til vejen

Kosmisk Bevidsthed Vågner

Redskaber, der hjælper dig med at forstå Kuṇḍalinī og gå med hende, når hun rejser sig. Hvert eneste af dem har rod i de gamle tekster, og hvert eneste er beregnet til at blive brugt, ikke blot betragtet.

Forstå

Kort over det subtile legeme præcis, som de klassiske tekster tegner det: den sammenrullede kraft, lotusserne, kanalerne og knuderne.

Fem redskaber →

Praktisér

Guidet åndedræt, chanting, låse, lytning og meditation, med en bygger, der sætter dem sammen til en daglig praksis.

Ti redskaber →

Integrér

Forstå det, du oplever, ved hvornår du skal sætte tempoet ned, og før en privat optegnelse over din vej.

To redskaber →

I disse traditioner æres Kuṇḍalinī som selve bevidsthedens kraft, Gudinden, der sover i kroppen og vågner ved nåde. Brug disse redskaber blidt. De er ledsagere på vejen, ikke en erstatning for en levende lærer.

DEL I

Forstå

Før vi praktiserer, er det godt at kende grunden. Disse kort følger Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa og Haṭha Yoga Pradīpikā nøje og siger det, hvor kilderne er uenige.

I · 1
Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa · v.8–11

Den Sammenrullede

I rodlotussen, inde i en lille trekant, der stråler som lyn, står Svayambhū-liṅga. Omkring den ligger Kuṇḍalinī snoet tre og en halv gang, „som spiralen i et konkylieskal“, fin som fiberen i en lotusstængel.

Trekanten peger nedad. Teksten kalder den Traipura, og i det tantriske billede er en nedadvendt trekant tegnet på Śakti, kraften, der skaber og opretholder. Dens tre sider læses ofte som hendes tre kræfter: vilje, viden og handling (icchā, jñāna, kriyā). Billedet er altså af Herren, der hviler i den kraft, der bærer ham, med Kuṇḍalinī viklet om dem begge.

Hendes mund dækker Brahma-dvāra, døren, der fører ind i den centrale kanal. Mens hun sover, er døren lukket. Når hun vågner, åbner den sig.

Sådan bruger du detTryk på knappen for at se snoningerne løsne sig og lyset stige op gennem døren. Det er et billede, der er værd at holde i meditation: ikke kraft, men en åbning.

Pūrṇānanda, Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, vers 8–11, overs. Avalon.

3½snoninger
1Svayambhū-liṅga
0åbninger afdækket
I · 2
Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa · Avalon 1919

Chakra-atlasset

Alle syv lotusser, som Pūrṇānanda beskrev dem i 1577: kronblade, bogstaver, former, bījalyde, guddomme og śaktier. Brug det til at lære centrene ordentligt at kende og til at bringe et klart indre billede ind i din praksis.

Sådan bruger du detVælg en lotus for at se dens detaljer. Skift til Devanāgarī for at se bogstaverne, som de traditionelt skrives, og sammenlign de klassiske farver med den moderne regnbue.

Detaljerne følger Avalons oversættelse og Kālīcaraṇas kommentar. Hvor kommentatorerne er uenige, vises hovedlæsningen.

De seks cakraers kronblade bærer sanskritalfabetets halvtreds bogstaver, og Sahasrāras tusind kronblade gentager dem tyve gange. Kroppen bliver et levende skabelsens alfabet.

I · 3
Haṭha Yoga Pradīpikā 4.18 · ŚCN v.1–2

Nāḍīerne

Toogthalvfjerds tusind kanaler forgrener sig fra kanda under navlen. Kun én af dem betyder virkelig noget for opstigningen: suṣumnā. Inde i den, som lag i en stængel, ligger vajrā, citriṇī og i selve midten den hule Brahma-nāḍī, som Kuṇḍalinī bevæger sig igennem.

Sådan bruger du detTryk på ringene i tværsnittet for at se, hvad hvert lag er.

Andre tekster tæller anderledes: 300,000 eller 350,000, som Avalon bemærker.

0
nāḍīer · Haṭha Yoga Pradīpikā 4.18
I · 4
Haṭha Yoga Pradīpikā 4.69–4.88

Knuderne og den indre lyd

På sin vej op møder kraften tre knuder, Brahmās, Viṣṇus og Rudras granthier. Pradīpikā beskriver deres åbning i fire stadier af indre lytning, hver med sin egen lyd. Nutidens lærere placerer knuderne lidt anderledes, og du kan sammenligne de to kort her.

Sådan bruger du detTryk på et stadie for at stige op gennem det. Lyt-knapperne afspiller ydre ekkoer af de lyde, teksten beskriver, så du lettere kan genkende dem. De er påmindelser, ikke den ægte vare.

Ārambha

begyndelsen · 4.70–71
Knude gennembrudt
Brahma-granthiBrahma-granthi · ved Mūlādhāra
Hvor
Hjertets tomme rum
Lyd
Klingen, som smykker af ædelsten
Oplevelse
En strålende, sund, duftende krop; hjertet føles åbent og tomt

Ghaṭa

karret · 4.72–73
Knude gennembrudt
Viṣṇu-granthiViṣṇu-granthi · ved Anāhata
Hvor
Det „meget tomme“ rum, forklaret som halsen
Lyd
Pauken (bherī)
Oplevelse
Åndedrættet forenes og træder ind i den midterste kanal; stillingen bliver fast

Paricaya

fortrolighed · 4.74–75
Knude gennembrudt
— ingen nævnt ——
Hvor
Mellem øjenbrynene, derefter det store tomrum
Lyd
Trommen (mardala)
Oplevelse
Naturlig salighed (sahajānanda), hinsides smerte, aldring, sult og søvn

Niṣpatti

fuldendelse · 4.76–77
Knude gennembrudt
Rudra-granthiRudra-granthi · ved Ājñā
Hvor
Śivas sæde, mellem øjenbrynene
Lyd
Fløjten, som en vīṇā
Oplevelse
Sind og lyd bliver ét — dette kaldes Rāja-yoga
Begyndelse · 4.85

Høje lyde, der minder om ydre lyde

Midte · 4.85

Dybere resonanser

Slutning · 4.86

De fineste lyde

Dette er ydre ekkoer, lavet som påmindelser. Teksten beskriver lyde, der høres indeni — og råder (4.87–88) til at blive ved med at lytte til den fine lyd, selv når højere lyde opstår.

I · 5
Vejens sprog

Sanskrit-ordliste

Seksogtyve ord, du vil møde igen og igen. Hold musen over eller tryk på et kort for at vende det.

कुण्डलिनीKuṇḍalinī
„Hun, der er snoet“ — bevidsthedens højeste kraft, Gudinden, der hviler i kroppen, indtil hun vågner og rejser sig for at forenes med Śiva.
शक्तिŚakti
Bevidsthedens dynamiske kraft; Det Absoluttes skabende, feminine ansigt.
शिवŚiva
Ren bevidsthed — det uforanderlige vidne og grundlaget for alt; den første af de 36 tattvaer.
प्राणPrāṇa
Livsånden som helhed; som en af de fem vāyuer den indadstrømmende ånde med centrum i brystet.
अपानApāna
Den nedad- og udadgående ånde, der renser ud, med centrum i bækkenet.
समानSamāna
Den afbalancerende ånde ved navlen, der styrer fordøjelse og optagelse.
उदानUdāna
Den opadgående ånde i hals og hoved, forbundet med tale og med at forlade kroppen ved døden.
व्यानVyāna
Ånden, der gennemstrømmer hele kroppen og styrer kredsløbet.
नाडीNāḍī
En subtil kanal for prāṇa. Haṭha Yoga Pradīpikā taler om 72,000.
सुषुम्नाSuṣumnā
Den centrale kanal i rygsøjlen — kongevejen, som Kuṇḍalinī stiger op ad.
इडाIḍā
Den venstre, månens, kølende kanal, der ender ved venstre næsebor.
पिङ्गलाPiṅgalā
Den højre, solens, varmende kanal, der ender ved højre næsebor.
चक्रCakra
„Hjul“ — et bevidsthedscenter langs suṣumnā, afbildet som en lotus med kronblade og bogstaver.
ग्रन्थिGranthi
En „knude“, der blokerer den centrale kanal: Brahma-, Viṣṇu- og Rudra-granthi.
बिन्दुBindu
„Punktet“ eller „dråben“ — manifestationens koncentrerede frø; i haṭha den livsessens, der skal bevares.
नादNāda
Indre lyd eller subtil vibration; den uanslåede lyd, der høres i dyb praksis.
बीजBīja
Et „frø“-mantra på én stavelse — laṃ, vaṃ, raṃ, yaṃ, haṃ, oṃ.
मन्त्रMantra
En hellig lyd eller formel, der beskytter og forvandler sindet gennem gentagelse.
मुद्राMudrā
Et „segl“ — en gestus eller en krops- og energiteknik; Haṭha Yoga Pradīpikā lærer ti.
बन्धBandha
En „lås“, der leder prāṇa: mūla, uḍḍīyāna og jālandhara.
शक्तिपातŚaktipāta
„Kraftens nedstigning“ — nåde, der vækker den søgende, ofte gennem Guruen.
क्रियाKriyā
„Handling“ — spontane bevægelser, åndedrag eller lyde, der kan opstå efter opvågning.
समाधिSamādhi
Fuldstændig opslugthed, hvor afstanden mellem den, der kender, og det kendte falder bort.
सिद्धिSiddhi
En fuldkommenhed eller overnaturlig kraft; også den endelige opnåelse.
तत्त्वTattva
Et virkelighedsprincip — 36 i kashmirsk śaivisme, 25 i Sāṃkhya, eller de fem elementer.
कञ्चुकKañcuka
Et „hylster“, der begrænser det individuelle selv — af handlekraft, viden, tilknytning, tid og kausalitet.
DEL II

Praktisér

Praksisser fra haṭha- og tantra-traditionerne, gjort enkle nok til at begynde i dag. Begynd med praksisbyggeren, hvis du er i tvivl om, hvor du skal starte.

II · 1
Din daglige sādhanā

Daglig praksisbygger

Fortæl den, hvad du har brug for i dag, og hvor meget tid du har, så sammensætter den en hel praksis af øvelserne på denne side, med en blød klokke ved hvert skift.

Sådan bruger du detVælg Jordforbindelse på intense dage, Balance de fleste dage, Opstigning når din praksis er stabil og jordforbundet, og Lytning til en stille, indadvendt aften. Tryk derefter på Begynd, og luk øjnene.

    20:00

    Træk vejret uden anstrengelse. Tilbageholdelse (kumbhaka) læres bedst gradvist og sammen med en lærer; undlad den under graviditet eller ved hjerte- eller blodtryksproblemer, og brug blot den blide tilstand.

    II · 2
    Haṭha Yoga Pradīpikā 2.7–2.10 · Gheraṇḍa 5.39–44

    Nāḍī Śodhana

    Vekselåndedræt gennem næseborene renser kanalerne og bringer iḍā og piṅgalā i balance. Pradīpikā siger, at det, når det praktiseres trofast, renser nāḍīerne på omkring tre måneder. Det er det fundament, som de gamle tekster bygger alt andet på.

    Sådan bruger du detBegynd med den blide tilstand i nogle uger. Tilføj først holdefasen, når den blide rytme føles helt let.

    Gheraṇḍa Saṃhitā angiver det klassiske forhold 1 : 4 : 2.

    II · 3
    Gheraṇḍa Saṃhitā 5.84 · Dhyānabindu Upaniṣad

    Ajapā · de 21,600

    Hver dag går åndedrættet ind og ud omkring 21,600 gange og gentager blidt haṃsa: „Jeg er Det.“ Yogierne kalder det bønnen, der beder sig selv. Det er den blideste praksis på siden, og du kan gøre den hvor som helst.

    Sådan bruger du detTræk vejret naturligt med kuglen. Hør „so“ på indåndingen og „ham“ på udåndingen. Tag tre af disse åndedrag, hver gang du kommer i tanke om det i løbet af dagen.
    0
    haṃsaer, dit åndedræt allerede har sunget i dag · af 21,600

    Gheraṇḍa Saṃhitā 5.84 og Dhyānabindu Upaniṣad: åndedrættet går ud med „haṃ“ og kommer ind med „sa“ — Ajapā Gāyatrī, bønnen, der reciteres uden at blive reciteret.

    लं

    Drone stemt til 396 Hz

    De gamle tekster giver hvert center en bījalyd, men intet antal hertz. Disse stemninger er moderne: Solfeggio-tonerne (396–852 Hz) og de planetariske toner fra Hans Coustos Cosmic Octave, som bruges til chakra-stemmegafler. Dronen er en optaget syngeskål, stemt så dens tone ligger præcis på frekvensen, med rene toner på frekvensen og en oktav under.

    II · 4
    Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa

    Bīja-chanting

    Hvert center har sin bījalyd: laṃ, vaṃ, raṃ, yaṃ, haṃ og oṃ. Når de chantes langsomt med opmærksomheden på centret, vækker og stabiliserer de det. At stige op gennem alle seks trækker energien opad. At falde til ro fra toppen og ned bringer den hjem igen.

    Sådan bruger du detTræk vejret ind, og chant derefter bījalyden gennem hele udåndingen. Vælg den nedfældende rækkefølge på dage, hvor du har brug for jordforbindelse.
    II · 5
    Haṭha Yoga Pradīpikā 3.19–25 · 3.55–76

    De tre låse

    Mūla ved roden, uḍḍīyāna ved maven og jālandhara ved halsen. Disse låse vender prāṇa tilbage fra dens udadgående strøm og leder den ind i den centrale kanal. Holdt samtidig danner de mahā-bandha, som Pradīpikā kalder den bedste af alle.

    Sådan bruger du detVælg en lås for at se, hvad den er, og en enkel måde at begynde på. Det er stærke praksisser, så lær dem gerne ansigt til ansigt, hvis du kan.

    Bandhaerne er stærke praksisser. Lær dem ansigt til ansigt af en erfaren lærer, tving dem aldrig, og undgå dem under graviditet eller menstruation, eller ved forhøjet blodtryk eller hjerteproblemer.

    II · 6
    Haṭha Yoga Pradīpikā 2.35 · 2.59–67 · Nāropas seks yogaer

    Ildens åndedræt

    Enhver tradition, der taler om Kuṇḍalinī, taler også om ild. Haṭha-teksterne puster til den med åndedrættet: kapālabhāti renser, og bhastrikā, siger Pradīpikā, vækker hende hurtigt og bryder de tre knuder. Moderne Kundalini Yoga lærer et let, jævnt Ildens åndedræt (Breath of Fire). I Tibet kaldes den samme varme caṇḍālī, den vilde, tændt ved navlen og båret op gennem den centrale kanal.

    Her kan du lære hver enkelt ordentligt: stillingen, bevægelsen i maven og rygsøjlen, hvordan det skal føles, og hvornår du ikke skal gøre det. Øv derefter med en guide, der holder rytmen for dig.

    Sådan bruger du detVælg en ild og en stilling. Tryk på bevægelsesknapperne for at se kroppen, læs trinnene, sæt så hak i sikkerhedsfeltet og begynd. Start med én blid runde. Ildpraksisser gøres bedst tidligt på dagen og bør altid efterfølges af et par minutters stilhed.

    Haṭha Yoga Pradīpikā 2.35, 2.59–67 (overs. Pancham Sinh, 1914); Gheraṇḍa Saṃhitā kap. 5; Kundalini Yoga som undervist af Yogi Bhajan; Nāropas seks yogaer; Benson et al., Nature 1982; Kozhevnikov et al., PLOS ONE 2013.

    Vis bevægelsen:

    Sådan gør du

      Det, du kan mærke

      Før du begynder

      Ildåndedræt er stærk medicin. Lad venligst være med at praktisere dem, hvis du er gravid eller har kraftig menstruation, eller hvis du har forhøjet blodtryk, hjertesygdom, epilepsi, grøn stær, brok eller nylig maveoperation, en historie med panik, psykose eller bipolar lidelse, eller hvis din Kuṇḍalinī allerede er stærk og urolig. Øv på tom mave, aldrig i vand eller før du skal køre bil. Stop straks, hvis du bliver svimmel, får kramper eller prikken, og træk vejret normalt.

      Runder
      Pust
      Tempo
      Hold
      Lyd
      ·

      Vælg en ild, læs trinnene, og begynd, når du er klar.

      10:00

      Når du er klar.

      Enhver ydre lyd toner ud inden for det første minut, og tilbage er din egen indre lytning.

      II · 7
      Haṭha Yoga Pradīpikā kap. 4

      Indre lytning

      Af alle måder at stilne sindet på priser Pradīpikā lytningen til den indre lyd over alle andre. Denne timer guider dig fra de første høje lyde mod de fine, og til sidst ind i stilheden nedenunder.

      Sådan bruger du detSid behageligt, og luk blidt ørerne med tommelfingrene. Åbningslyden toner tidligt ud. Derefter følger du blot anvisningerne.
      II · 8
      Vijñāna Bhairava Tantra

      En dhāraṇā for i dag

      Vijñāna Bhairava tilbyder 112 små døre ind til ren bevidsthed. Hver dag vises en ny her i enkle ord. Læs den, og sid så med den.

      Versnumrene følger Jaideva Singhs udgave. Formuleringen er vores egen genfortælling, ikke en oversættelse.

      Sid med den
      3:00

      II · 9
      Japa · mālāen med 108

      Japa Mālā

      En mālā har 108 perler og en større guruperle, meru. For hver gentagelse af mantraet rykker du én perle frem. I mange traditioner krydses meru aldrig. Ved slutningen af en runde vender du mālāen og går tilbage den anden vej.

      Sådan bruger du detVælg et mantra, og tryk, klik eller tryk på mellemrumstasten for hver gentagelse. En klokke lyder, når du fuldender en runde.
      0
      Fuldendte runder: 0 · tryk, klik eller tryk på mellemrum

      Hold håndryggen under næseborene, eller luk hvert af dem på skift og træk vejret blidt. Hvilket flyder mest frit?

      Vælg det åndedræt, der flyder nu.

      II · 10
      Śiva Svarodaya

      Svara · øjeblikkets åndedræt

      Åndedrættet flyder kraftigere gennem det ene næsebor og derefter det andet og skifter omtrent hver time. Det venstre åndedræt fremmer roligt, varigt arbejde. Det højre fremmer anstrengelse og handling. Når begge flyder lige meget, er den centrale kanal åben, og det er øjeblikket til at meditere.

      Śiva Svarodaya v.63 angiver skiftet til omkring hver 2½ ghaṭikā, cirka en time.

      DEL III

      Integrér

      Opstigningen er kun halvdelen af arbejdet. Den anden halvdel er at forstå, hvad der sker, og lade det falde til ro i et almindeligt, vellevet liv.

      III · 1
      De fem tegn og videre

      Forstå det, du mærker

      Varme, rystelser, bølger af salighed, lyde, søvnløshed. Når energien bevæger sig, taler kroppen. Dette redskab fortæller dig, hvad traditionen siger om hver oplevelse, og hvad der plejer at hjælpe, og det siger ærligt til dig, når det er tid til at sætte tempoet ned eller bede om hjælp.

      Sådan bruger du detVælg alt det, du har bemærket. Hvis nogle af dine valg kræver omsorg, foreslår redskabet en jordende praksis og anden støtte.

      Hvad har du bemærket? Vælg alt, der passer.

      III · 2
      Din private optegnelse

      Praksisdagbog

      En enkel, privat dagbog for din praksis: hvor længe du sad, hvad du gjorde, og hvad du bemærkede. Over uger bliver den et spejl, og den er meget nyttig at tage med til en session med Hermes.

      0notater
      0minutter
      0dage i træk
      14 dage sideni dag

        Din dagbog gemmes kun i denne browser, på denne enhed. Ingen andre kan se den, heller ikke os.

        Hvor det kommer fra

        Kilder

        Hvert redskab på denne side er tjekket mod disse tekster og oversættelser. Hvor traditionerne er uenige, fortæller vi dig det.

        1. Pūrṇānanda, Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa (1577), i Arthur Avalon (Sir John Woodroffe), The Serpent Power, 1919 — versoversættelse — kilde
        2. Arthur Avalon, The Serpent Power, Indledning kap. 5 (sanser, organer, antal nāḍīer, knuder) — kilde
        3. Svātmārāma, Haṭha Yoga Pradīpikā, overs. Pancham Sinh (1914) — kapitel 2–4 — kilde
        4. Gheraṇḍa Saṃhitā kap. 5 — tællinger for nāḍī-śodhana (5.39–44, 5.55) og Ajapā Gāyatrī (5.84) — kilde
        5. Dhyānabindu og Haṃsa Upaniṣads — 21,600 åndedrag — kilde
        6. Vijñāna Bhairava Tantra — verskonkordans (Jaideva Singhs nummerering) — kilde
        7. Lakshmanjoo Academy — automatisk recitation (VBT 155–156) — kilde
        8. Abhinavagupta, Tantrasāra & Tantrāloka kap. 5 — de fem tegn; M. Dyczkowskis kursusnoter — kilde
        9. Lilian Silburn, Kuṇḍalinī: Energy of the Depths, SUNY Press, 1988
        10. Śiva Svarodaya — svara og næseborscyklussen — kilde

        Lydoptagelser

        Alle lyde på denne side er ægte optagelser fra Wikimedia Commons, beskåret og blidt niveaujusteret til siden. Tak til dem, der har optaget dem.

        • Praksisklokke: „Tibetan Singing Bowl hit 4.5inch“ af דג בלי מלח, CC BY-SA 4.0 — Wikimedia Commons
        • Dyb skål: „Tibetan Singing Bowl hit 11inch“ af דג בלי מלח, CC BY-SA 4.0 — Wikimedia Commons
        • Droneskål: „Tibetan Singing Bowl 4.5inch“ af דג בלי מלח, CC BY-SA 4.0 — Wikimedia Commons
        • Klokke (ghaṇṭā): „Ghonto (holophonic)“ af Subhashish Panigrahi, CC BY-SA 4.0 — Wikimedia Commons
        • Hav: „Oceanwavescrushing“ af Luftrum, CC BY 3.0 — Wikimedia Commons
        • Torden: „Rhumphries - rbh-thunder-storm“ af RHumphries, CC BY 3.0 — Wikimedia Commons
        • Pauke (bherī): „Timpani 64-c-p5“ af spt3125, CC0 — Wikimedia Commons
        • Tromme (mardala): „Tabla drums demo“ af tabladrumsonline, CC BY-SA 3.0 — Wikimedia Commons
        • Konkylie: „Conch shell“ af Dbolton, CC BY 2.5 — Wikimedia Commons
        • Horn: „Hunting horn tone“ af Alon-De-Lon, CC0 — Wikimedia Commons
        • Små klokker (kiṅkiṇī): „Windglockenspiel.Koshi“ af Membeth., CC0 — Wikimedia Commons
        • Fløjte: „Bansuri sample E bass“ af en anonym optager, Public domain — Wikimedia Commons
        • Vīṇā: „Shri Nilotpala Nayike, rendered on the Veena by L Ramakishnan“ af L Ramakrishnan, CC0 — Wikimedia Commons
        • Bi: „Hummel bee“ af soerena, Public domain — Wikimedia Commons

        Disse praksisser er traditionelle og kraftfulde. De tilbydes til studium og blid personlig praksis, ikke som medicinsk rådgivning. Hvis du oplever stærke symptomer, så sæt tempoet ned, jord dig, og søg vejledning hos en erfaren lærer og om nødvendigt en læge.

        Spørg Hermes om en praksisLæs Journalen