Når det bliver for meget
Ikke alle opvågninger er blide. Nogle gange bevæger energien sig hurtigere, end kroppen, nervesystemet eller hverdagen kan rumme. Folk beskriver varme, der løber op ad rygsøjlen om natten, rysten, de ikke kan stoppe, et tankemylder, bølger af følelser uden nogen tydelig årsag, eller en underlig fornemmelse af at svæve et par centimeter over deres eget liv.
De gamle tekster kender til det. Abhinavagupta nævner rysten og spjæt blandt tegnene på opstigningen. Haṭha Yoga Pradīpikā siger, at i åndedrætspraksissens første stadie kommer der sved, i det midterste stadie kommer der skælven, og først i det sidste stadie kommer stilheden. Den råder endda til at gnide sveden tilbage i huden i stedet for at tørre den af. Intet af dette er nyt.
Men at vide, at det er gammelt, hjælper ikke meget klokken tre om natten. Det, der hjælper, er jordforbindelse.
Med jordforbindelse mener vi noget enkelt: at bringe din opmærksomhed, din tyngde og dit liv tilbage ned i kroppen, dagen og jorden. Det er ikke en ringere praksis for dem, der ikke kan klare det rigtige. For mange mennesker i en stærk fase er det netop det rigtige.
Hvorfor kroppen kommer først
I det klassiske billede ligger Kuṇḍalinī sammenrullet i rodlotussen, Mūlādhāra, omkring Svayambhū-liṅga, og dækker indgangen til den centrale kanal. Mūlādhāra er jordens sæde. Det er ingen tilfældighed, at traditionen placerer Gudinden, før hun stiger op, i elementet for fasthed, lugt og tyngde. Hendes rejse begynder i kroppens grund, og den har hele tiden brug for den grund.
Når hun bevæger sig kraftigt, er det ofte de øvre centre, der først lyser op i oplevelsen: visioner, indsigt, jagende tanker, en følelse af udvidelse omkring hovedet. Det kan være smukt. Det kan også efterlade underkroppen, fordøjelsen og livets almindelige rutiner underernærede. Jordforbindelse er arbejdet med at sende næring ned igen, så hele dig kan bære det, der sker.
En stærk strøm har brug for et stærkt flodleje. Det billede har guidet vores arbejde i lang tid.
Det grundlæggende, som ikke er så grundlæggende
Fødderne på jorden. Bogstaveligt talt. Gå barfodet på græs, sand eller jord i ti minutter, når det er sikkert og varmt nok til det. Stå og mærk, hvordan kroppens vægt går ned gennem dine hæle.
Varm, mættende mad. Supper, rodfrugter, ris, gryderetter, lidt ghee eller smør. Faste måltider på faste tidspunkter. Mange mennesker i en stærk fase glemmer at spise, og det gør alting værre. Ayurveda ville sige, at denne slags mad beroliger vāta, den kolde, tørre, lette og bevægelige kvalitet, der ofte tager overhånd, når energien er urolig. Det er et traditionelt syn snarere end et afprøvet, men det stemmer med det, mange udøvere oplever.
Gopi Krishna, hvis beretning om sin egen krise i slutningen af 1930’erne stadig er en af de mest levende, vi har, skrev, at hans appetit svigtede ham, da det var værst. Han huskede et råd om at spise et let måltid hver tredje time og aldrig lade maven være tom, og han tilskrev denne enkle regel, at han reddede både sit liv og sin forstand. Vi har aldrig fundet et bedre råd til den akutte fase.
Sov før midnat, når du kan, i et mørkt, køligt rum. Hold skærmene ude den sidste time. Hvis du vågner om natten, og energien løber, så stå kort op, drik noget varmt, sæt fødderne på gulvet, og gå så i seng igen.
Bevæg dig. Havearbejde, langsomme gåture, rengøring, at bære ting, at ælte brød. Enkelt fysisk arbejde fortæller kroppen, at den er her.
Skær ned på stimulanser. For meget koffein, cirka mere end 400 mg om dagen, hænger sammen med angst og dårlig søvn. Alkohol forstyrrer søvnen og dømmekraften. Cannabis, især daglig brug af stærke varianter, er forbundet med en langt højere risiko for psykose. Psykedelika og ekstrem faste hører ikke hjemme i en intens fase.
Mindre praksis, ikke mere. Det er her, folk stritter imod. Når energien er stærk, så hold pause med det intense åndedrætsarbejde, Ildens åndedræt (Breath of Fire), kapālabhāti og bhastrikā, tilbageholdelserne og låsene. Behold kun blide øvelser, som roligt åndedræt, korte stunder i stilhed og lytning. Du kan vende tilbage til resten senere.
Bhagavad Gītā siger, at yoga ikke er for den, der spiser for meget eller for lidt, eller som sover for meget eller for lidt. Mådehold er ikke et kompromis på vejen. Det er en del af vejen.
Fem minutters jordforbindelse
Sid på en stol med begge fødder fladt på gulvet. Læg den ene hånd på maven og den anden på hjertet.
Træk vejret blidt ind gennem næsen, mens du tæller til fire, og ud, mens du tæller til syv eller otte, langsomt, som gennem et sugerør. Pres aldrig. Hvis tællingerne føles for lange, så forkort begge, men lad udåndingen være tydeligt længere end indåndingen. En lang udånding er en af de enkleste måder at fortælle kroppen, at den er tryg.
Forestil dig ved hver udånding, at åndedrættet går ned, gennem dit sæde og dine fødder, ned i jorden. Lad skuldrene synke lidt mere for hver gang.
Efter et par runder nævner du stille fem ting, du kan se, fire, du kan høre, og tre, du kan røre ved. Det bringer sanserne tilbage til rummet.
Afslut med at presse fødderne ned i gulvet og sige stille: „Jeg er her.“
Der findes også en gående version. Gå langsomt udendørs, træk vejret ind over fire skridt og ud over syv eller otte, og mærk hver hæl møde jorden. Hvis du mister tællingen, så begynd bare forfra. Tællingen er der kun for at holde sindet med selskab.
En stærk strøm har brug for et stærkt flodleje. Jordforbindelse er ikke et skridt tilbage. Det er sådan, floden lærer at bære mere.Golden Sight Institute

Flere ankre gennem dagen
Et par andre former for støtte, som folk fortæller os gør en forskel:
- Tyngde og varme. Et tungt tæppe, en varmedunk på maven, et varmt bad, hvor fødderne kommer i sidst.
- Hænderne i noget. Jord, dej, ler, opvaskevand. Hænderne er rigtig gode til at kalde sindet hjem.
- Rytme. Stå op, spis og gå i seng på de samme tidspunkter. En forudsigelig dag er en gave til et nervesystem, der føles uforudsigeligt.
- Færre indtryk. Færre nyheder, mindre scrolling, færre intense samtaler om opvågning. Systemet bearbejder allerede rigtig meget.
- Selskab. Tid med mennesker, der elsker dig, og som ikke er specielt interesserede i dine indre oplevelser. De taler om vejret og indkøbene, og det er præcis, hvad du har brug for.
Følelserne har lige så meget brug for jordforbindelse som kroppen. Når gammel sorg eller vrede stiger op uden en historie knyttet til, som det ofte sker i stærke faser, så giv den et sted at gå hen. Græd, hvis du har brug for det. Skriv en side uden at læse den igennem bagefter. Ryst arme og ben som et dyr efter et chok. Vend så tilbage til noget almindeligt: en kop te, en kort gåtur, et måltid. Følelser bevæger sig lettere gennem en krop, der føler sig tryg, og de har en tendens til at sætte sig fast i en krop, der spænder imod dem.
Naturen er måske det ældste anker af dem alle. Sid med ryggen mod et træ. Se vandet bevæge sig. Læg dig på jorden, og mærk den bære hele din vægt. Det er ikke så meget teknikker som påmindelser om, at du hører til noget, der er større og langsommere end dit eget nervesystem.
Skriv kort ned, hvad du gjorde hver dag, og hvordan du sov. Om et par uger vil du se, hvad der giver dig ro, og hvad der rører op i tingene, og du vil stole mere på din egen dømmekraft.

Spirituelt, medicinsk eller begge dele
I lang tid havde vestlig medicin ingen kategori for noget af dette. Det har ændret sig en smule. I 1980 grundlagde Stanislav og Christina Grof Spiritual Emergence Network, og deres bog Spiritual Emergency (1989) nævnte Kuṇḍalinī-opvågning som én form for det, de kaldte en spirituel krise. I 1994 tilføjede den amerikanske psykiatriske diagnosemanual, DSM-IV, „Religiøst eller spirituelt problem“ som noget, der kan være i fokus for klinisk opmærksomhed, udtrykkeligt ikke som en psykisk lidelse i sig selv. Det står stadig i DSM-5.
Forskere har forsøgt at beskrive, hvad der adskiller en svær, men sund spirituel proces fra sygdom. Et sæt kriterier, fra Menezes og Moreira-Almeida i Brasilien, omfatter ting som lidt ubehag, ingen varig forringelse af hverdagen, en kritisk holdning til ens egne oplevelser, en vis grad af kontrol og en orientering mod andre. Det er nyttige pejlemærker. De er ikke et diagnosesæt til hjemmebrug.
Den ærlige sandhed er, at en spirituel krise og en psykiatrisk eller medicinsk sygdom kan ske på samme tid. Fejldiagnoser går begge veje. En ægte opvågning kan fejlagtigt blive kaldt sygdom, og en ægte sygdom kan fejlagtigt blive kaldt opvågning. Derfor beder vi aldrig nogen om at vælge mellem deres lærer og deres læge.
Hvornår du skal søge hjælp
Tag venligst dette afsnit alvorligt. Gå til en læge, psykiater eller anden fagperson inden for psykisk sundhed, akut og ud over en erfaren lærer, hvis noget af følgende gælder for dig:
- Du har tanker om selvmord eller om at skade dig selv eller andre.
- Du har været flere nætter med lidt eller ingen søvn, eller du føler dig drevet, oppe at køre og ude af stand til at sætte tempoet ned.
- Din tale eller tænkning er blevet forvirret eller usammenhængende, eller du er usikker på, hvad der er virkeligt.
- Du kan ikke tage vare på dig selv: spise, vaske dig, holde dig i sikkerhed.
- Du har nye fysiske symptomer som brystsmerter, hjertebanken, besvimelse, voldsom hovedpine, følelsesløshed eller svaghed. De skal tjekkes af en læge, uanset hvad der ellers foregår.
Hvis du er i akut fare, så ring til dit lokale alarmnummer. Søvnmangel fortjener at blive nævnt særskilt, fordi det er et af de mest almindelige tidlige advarselstegn på mani, og fordi det forstærker sig selv.
Også et ord om kontraindikationer. Hvis du er gravid eller har epilepsi, en hjertesygdom, forhøjet blodtryk eller en historik med psykose eller bipolar lidelse, så tal med din læge før enhver stærk åndedræts- eller energipraksis, og hold dig i en stærk fase udelukkende til de blideste øvelser. Hvis du tager medicin, så stop ikke med den og ændr den ikke på grund af en spirituel oplevelse uden din læges råd. Og hvis du overvejer at tage et kosttilskud, så spørg først en læge eller et apotek, da nogle påvirker almindelig medicin.
At søge støtte er ikke et nederlag på vejen. Det er en del af at gå den godt.
Når det falder til ro
Stærke faser går over, eller i hvert fald skifter de form. Mange oplever, at efter uger eller måneder med stabil jordforbindelse bliver den samme energi, der engang føltes overvældende, til en varm tilstedeværelse i baggrunden. Praksis kan så vende tilbage, langsomt og ét skridt ad gangen. Prøv lidt, vent et par dage, og læg mærke til, hvordan du sover. Hvis det blusser op, så træd et skridt tilbage igen. Der er ingen skam i den rytme.
Det hjælper også at huske, at traditionen aldrig forestillede sig, at dette skulle ske i ensomhed. Yogierne i de gamle tekster levede nær en lærer, et stille sted, med enkel mad og færre krav. De fleste af os forsøger at bære den samme proces side om side med job, børn, regninger og skærme. Vær gavmild over for dig selv med den forskel.
Når de ser tilbage, er de fleste glade for det, de svære måneder lærte dem: at lytte til kroppen, at bede om hjælp, at sætte tempoet ned, når hver del af dem ville skynde sig. Det er også jordforbindelse.
Og hvis du blot ønsker at tale med en, der kender dette landskab, er du altid velkommen til at kontakte Hermes.
Kilder & videre læsning
- Abhinavagupta, Tantrasāra og Tantrāloka kap. 5; noter af Mark Dyczkowski. Læs online
- Svātmārāma, Haṭha Yoga Pradīpikā, overs. Pancham Sinh (1914). Versnumrene kan afvige med ét mellem udgaverne. Læs online
- Gopi Krishna, Kundalini: The Evolutionary Energy in Man (1967; rev. 1971)
- Stanislav og Christina Grof, Spiritual Emergency (1989)
- Lukoff, Lu og Turner, „Toward a more culturally sensitive DSM-IV“ (1992); DSM-IV-kode V62.89, Religious or Spiritual Problem
- Menezes og Moreira-Almeida, kriterier for ikke-patologiske spirituelle oplevelser (2009)
- Di Forti et al., Lancet Psychiatry (2019), om daglig brug af stærk cannabis og psykose

